作者: pcmangood (pcman好) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 新加坡是東南亞最強的國家嗎
時間: Sat Nov 14 18:23:07 2009
新加坡雖然堪稱強大，但身為台灣人的我，可能偶爾會羨慕
日本有錢，可能偶爾會羨慕韓國電子產業發達，可能偶爾會
羨慕美國錢淹大腿，但是我絕對不會去羨慕新加坡，這並不
是貶抑新加坡的成就，而是在新加坡光鮮亮麗的外表下，有
一些地方是媒體不會告訴你的。
新加坡獨立
關於新加坡被迫獨立，其實是新加坡與馬來亞皆屬於英國前
殖民地，在脫離日本統治後，分別取得自治地位，決定一同
成立一個叫馬來西亞的新國家。
不過新加坡與馬來亞合併後，馬來西亞聯邦政府與新加坡自
治邦政府在經濟等多項政策上很快就產生嚴重的分歧。許多
馬來亞人嚮往對他們較為有利、而對新加坡人不利的政策，
因此引起兩大族群的紛爭、動亂。
一九六四年，新加坡發生種族騷亂，李光耀政府藉此指責馬
來西亞首相與聯邦政府試圖推行「種族沙文主義」，企圖使
馬來人在聯邦內享有特殊的高等待遇、對新加坡人視之為次
等公民，並在幕後煽動在新加坡的馬來人反對新加坡自治邦
政府。
馬來西亞聯邦政府高層則對此十分反感，因此新加坡問題就
成了馬來西亞最頭痛的問題。政治領域、選舉席次也彼此互
相杯葛，馬來亞人與新加坡人的意見分歧也愈來愈大。
隨後雙方多次協商未果，導致馬來西亞政府在一九六五年將
新加坡逐出馬來西亞聯邦，於是新加坡共和國被迫獨立而形
成一個新的國家。
相對其他尋求獨立的國家而言，新加坡的獨立其實是一場意
外，因為他們完全不想獨立建國。當新加坡被迫獨立時，新
加坡人彷彿面臨世界末日，蓋因當年新加坡土地小、資源少
，被馬來西亞放逐等於宣判了未來悲慘的命運，這使許多新
加坡人難以接受獨立的事實。
白話翻譯：
高級馬來人，和低級新加坡人共同組成一個國家，高級馬來
人覺得政治經濟政策都該以優惠馬來人為主，而新加坡人就
不爽，兩邊每次投票都吵個不停、政治也鬥爭不斷。
於是，高級馬來人就不爽，說「幹，這麼愛靠北，那你們滾
出去，自己成立一個國家吧，老子才不想跟你同一國。」於
是新加坡就獨立了。
好，我知道這跟台灣政治有一點像，幸好我們還沒那麼慘。
新加坡的總理
在新加坡還是英國殖民地時期，李光耀就積極主導新加坡自
治，結束日本佔領後，對於和馬來亞共同成立新國家也不遺
餘力，在馬來西亞聯邦時期更為新加坡人喉舌，在新加坡人
中擁有極高的聲望。
直到新加坡被迫獨立，李光耀也順勢成了新加坡共和國的領
導者，李光耀的崛起，也就影響了新加坡未來數十年的政治
傾向與政治體制。
於是在新加坡獨立初期，身處這個風雨飄搖的環境下，李光
耀為安定民心、穩定新加坡局勢，積極推動經濟改革與發展
，在其任內推動了開發裕廊工業園區、創立公積金制度、成
立廉政公署、進行教育改革等多項政策，成功使新加坡在三
十年內發展成為亞洲最富裕繁榮的國家之一。
由於李光耀的聲望與付出，帶領新加坡人脫離貧窮困頓，成
為東南亞先進國家的代表，使新加坡人對其相當感佩，卻也
因此開創新加坡強人政治的濫觴，成為開明專制的代表。
新加坡的廉潔
西方媒體對新加坡的印象是不夠民主，稱新加坡不只是一個
國家，更是李氏企業，新加坡的嚴刑峻法是為了鞏固其統治
、高薪養廉是不願讓人貪污掉應屬於李家的財富。
李光耀本人的兩個兒子都在政府中擔任重要職務，大兒子李
顯龍為現任總理，小兒子李顯揚曾任最大國營企業新加坡電
信的總裁兼CEO。
李顯龍的老婆擔任財政部資金管理局淡馬錫控股的董事，西
方財經媒體對這種「國家私人化」的情形諷刺了一番，結果
被李光耀控告，不用想也知道是誰贏了。
李光耀的兒子李顯龍接任總理以後，英國《經濟學人》雜誌
再度發表文章，對新加坡這種世襲式的傳承痛罵了一番，結
果，李光耀威脅訴諸法律，後來《經濟學人》就發表道歉。
不過呢，主要是《經濟學人》在新加坡設有地區總部，因此
新加坡的法律對此有司法管轄權，所以不得不道歉。
雖然新加坡相對於台灣，擁有高效能與廉潔的政府，這似乎
是所有台灣人民所渴望的、艷羨的，然而透過對新加坡的介
紹我們可以得知，新加坡燦爛光芒下的陰暗之處。
新加坡的政府特點是廉潔，但廉潔是基於政府機關、公營事
業、獨占企業通通把持在李光耀一家人手中。換成台灣來看
，就是中華電信、銀行、鐵路局、公路局、菸酒公賣局、台
鹽、中鋼……所有企業主管通通都由總統一家人擔任，政府
廉潔同時也是要求員工對「李氏企業」廉潔，決不容許有人
貪污公司的錢財。
因此新加坡政府雖然廉潔、在國際清廉度評比往往奪得高分
成績，新加坡人也引以為榮，但國際評論家卻將之譏諷為「
李氏企業內的員工管理優良」，並不認為這是國家政府值得
驕傲的一環。
有沒有跟以前的台灣政府很像？
新加坡的法律
很多台灣人看到新加坡法律的嚴苛，在面對層出不窮的社會
新聞時，往往會痛罵法官、法務部長的無能，而嚮往著新加
坡的嚴刑峻法，認為治亂世應用重典。
對於這點，我一半認同，一半反對，我認同關於毒品重型，
也認同關於一些生活素質的法律，比方說在新加坡隨地吐痰
，第一口罰新台幣兩萬兩千六百元，第二口加倍罰款，以下
類推。
不過新加坡的法律當真這麼歡樂嗎？
提起新加坡，一定會有人提到Michael Fay 這個美國青年在
1994年時，於新加坡破壞路邊汽車、並胡亂塗鴉，結果被判
處鞭刑這件事情，來為新加坡的法律背書。
但是在讚揚嚴刑峻法的同時，也該衡量一下法律的制定背景
，以及同條法律「還可以拿來限制什麼」。
根據1967年，李光耀在律師公會所發表的《革新法律肅清貪
污》表示：塗鴉可能會宣揚反政府的文字，而只懂英文的法
官不會瞭解其煽動文字會帶給社會多大衝擊，因此，宜施以
重刑。
換句話說，此條法律主要的目的是限制反政府思想的存在，
當出版業、廣電傳播業全部掌握在政府手中時，新聞媒體、
書本絕對不可能出現對政府不利的言詞。
然而街頭上的傳單呢？塗鴉呢？宣傳文宣品呢？這些可能出
現反政府言論的地方，就由市容管理這條法律來規範，也就
是拿鞭刑來嚇阻反對政府的言論。
這也是美國當年抗議的理由之一，因為新加坡政府之所以控
告Michael Fay 並不是因為塗鴉是多大的罪行，而是欲藉以
此來對企圖發傳單、塗鴉反政府的思想一種殺雞儆猴。
新加坡法律制定、執行嚴苛的理由之一，在於打擊異己，而
這也正是人民行動黨得以長期執政的理由之一。
六四天安門事件時期，李光耀甚至公開力挺鎮壓學生，認為
鎮壓行為與人權無關，乃維護國家穩定和平的必要手段，引
起輿論譁然。
在打擊政敵方面李光耀毫不手軟，自獨立後就一直維持有效
的《國內安全法》授予政府在必要時「不經審判」即得以「
無限期拘禁」危害國家安全的人士。
這條法律看似光明正大，但實際上怎樣叫做「必要時」怎樣
又叫「危害國家安全」這些全由新加坡政府，或者說人民行
動黨說了算。
這條法律不僅授權政府可以逮捕任何人，同時還不需要經過
審判，再者，就算經過審判又如何？大家可別忘了，要成為
新加坡的公務人員，也就意味著法官是由政府栽培提拔的、
領取政府的薪水，換句話說，多半不會有人做出對頂頭上司
不利的判決。
新加坡的嚴刑峻法看起來很受百姓認同，但是當他翻臉過來
對付不同思想的人士時，他又搖身一變成為一道殘酷的惡法
，而長期支持嚴刑峻法的新加坡人，早就被溫水煮青蛙了。
透過司法手段打壓反對的聲音，一直是新加坡的拿手好戲，
許多反對派因此被迫退出政壇或移民他國。在新加坡國內，
雖然反對派的聲音一直存在，卻始終不能成為主流。
新加坡政府對付知名異議人士徐順全，就是控告他誹謗，然
後再由法院判決有罪，迅速執行，並扣押其財產，使他一文
不名。
新加坡百姓從未將這些民主派人士當作一回事，多半只認為
他們礙事、是來亂的，已被新加坡政府體制化了。
有沒有跟以前的台灣很像？
新加坡的選舉
新加坡政府除了把反對黨領袖給告到破產，走投無路之外，
也會用公共建設來施加壓力，讓選民不再投票給反對黨，用
台灣的話來說，就叫行政不中立、政策綁樁。
比方說反對人士得票率過高的地區，地鐵建設就會故意繞過
你家，使你不得安寧。
由於新加坡地小，一般民眾都沒有私人汽車，都是搭乘公車
、地鐵出門，因此當選舉結果使政府不滿意時，經過你家的
公車路線就會減少，使你出門相當不方便。
還有選舉前重新劃分選區，這種會被戰到爆的事情，新加坡
可是沒有媒體敢拿出來抗議的。
在政治控制的領域，新加坡政府禁止拍攝任何與政治有關的
電影、出版任何與政治有關的書籍。同時，每次大選的選票
，上面都有編號，每個人領自己編號的選票，選舉監票是很
常見的事情。
新加坡政府在選票上面加上編號，檯面上的理由是「避免作
票與選舉弊端」，可是咧？這招拿來騙騙別人可以，想騙台
灣人的話，台灣人早就很清楚政府在玩什麼把戲了。
有沒有很像以前的台灣？
新加坡的高效率
新加坡的政府雖然以高效率聞名，但高效率的背後同時也宣
示著獨裁的存在。事實上民主政府的效率絕對比不上獨裁政
府，當人民的意見都不再是意見時，政府的效率當然高昂。
新加坡的一黨獨大制使得政策執行的效率相當驚人，在一般
民主國家一個法案通過後，大部分都會定個時間再執行，所
以顯得成效不彰。
好比台灣如果要建設一條高速公路，必須先購買土地，那就
必須先與居民協商承購價格，再來要安置居民，規劃他們新
的居住地。但新加坡只要政府下令，百姓就只能默默承受。
也就是說新加坡的高效能在於沒有任何監督的反對黨、沒有
任何可以發聲的管道，所以執行起來效率特別驚人，儘管效
率驚人，但多數享用政府建設利益的人根本不會聽到少數人
的哭泣聲。
因為通常當我們是既得利益者時，並不會想到有多少人要因
此流離失所，說不定反而覺得他們不肯搬家蓋路、不肯配合
遷居，都是為了作亂、礙事……，新加坡的高效能，其實正
顯示了獨裁政權的可怕。
民主制度不會是效率最高的制度、也不會是最廉潔的制度，
然而他卻能使最少的人受到傷害，這就是民主的價值所在。
新加坡的精英制度
新加坡雖然擁有廉潔的政府，但社會資源分配並不均勻，其
廉潔來自高薪養廉，也就是說以高額的薪水來提昇因貪污丟
官去職的風險，使官員不必、也不敢貪污。
據調查，新加坡高級公務人員薪資最高可以達到月薪四百萬
新台幣，然而這些少數精英的薪資卻由所有納稅人負擔。
所有想當公務人員的人，都必須經過嚴格的考試，以確保公
務人員的水準，然而學歷並不能真正代表一個人的能力，也
就是說，在新加坡學歷就代表一切。
同時，身為公務員，也就意味著加入了人民行動黨的權力核
心，將所有精英都納入這個政黨組織內，就不容易使人才流
向反對陣營。
李光耀曾倡導大學畢業的女性，應該選擇同樣教育程度的配
偶，以確保他們的下一代也擁有「高智商」。不過，這項政
治宣傳畢竟太過匪夷所思，國內與國外都不受好評，最後作
罷，但李光耀本人卻依然堅持其立場正確。
台灣價值
我們必須體認到，民主的價值就在於全民參與，不論這個人
是鄉下人、是挑大糞的，或是大學教授、國際知名學者，每
個人都只有一票，也都只代表他自己的價值。
不會因為多讀了兩年書，就比別人多更多的選擇，不會因為
我今天有錢，投票就可以多出兩票，民主制度確保了不同階
級、不同種族、不同文化、不同信仰、不同收入的人共同的
參與社會制度的權益，這就是民主的價值。
我知道有不少人會想，某某官員都是腦殘人士選出來的，某
某政治人物的得票區都是種田的鄉下人，為何我們這群有讀
過書的人，要接受鄉下人的代表來治理……，說實話，台灣
有這種心態的人絕對不是少數。
不過如果你認為，國家本身就該是由精英統治，而精英的眼
光看的比較長遠，而種田人、挑大糞的人，沒有什麼資格提
出他對國家的見解，那麼這個國家，不論有多好的選舉制度
，他終將走向獨裁社會。
如果你認為，精英也不過是平常人，多讀了幾年書、留過洋
的也一樣是人，他們也有缺點，也會犯錯，而鄉下人可能在
不同的角度看事情時，能有他獨特的見解……，那麼即使生
在獨裁國家，終究還是會萌發出民主的思想。
如果你看到有人的意見與你相左時，第一個反應是，也許他
的成長背景與教育思想不同，所以我們意見不同，那麼民主
教育才真正紮了根。
如果你認為，與你意見不同的人，只是對事情見解太低落、
太膚淺，他應該聽聽我這個「專業訓練」的高手指點，那麼
獨裁的思想就駐在你心中。
同理，政治也是，如果你壓根兒認為除了政府精英，沒有人
可以參與公眾事務，如果你認為這些鄉下人既然不懂，那就
該乖乖聽從政府精英的領導，而不是一味唱反調、鄉下人給
我閉嘴，歐巴瑪，那麼不論你講的多麼冠冕堂皇，終究還是
掩飾不了骨子裡的獨裁。
拿這段去對照我們的不同兩黨的政府，是不是很有感觸？
我想說的是，任何一個獨裁國家都不會反對選舉的存在，只
要選舉的結果是我贏，那麼辦個選舉又有什麼關係？所以選
舉的存在並不意味著民主，反而能很諷刺的從操作選舉手中
，看出一個國家獨裁的本質。
台灣當然很不好、當然很多缺點，當然很多垃圾政治人物，
當然很多治安敗壞、道德淪喪，但是，對照起來，我並不覺
得新加坡活在這種假民主之下，會有多值得台灣人去艷羨與
憧憬。
新加坡固然有他的優點，但我並不希望台灣成為下一個新加
坡，因為專心賺錢，乖乖聽話，不准講話，這就是中國所希
望統一、希望建立的新台灣。
當我問起我新加坡的朋友對他們政府的看法時，他說，對一
般民眾而言，人民行動黨的行為有時確實有可議之處，但扣
除人民行動黨之外，也沒有任何可以選擇的對象，而且人民
行動黨這些年來讓新加坡經濟繁榮、治安良好，確實沒讓他
們失望過。
他們擔心捨棄人民行動黨，會換來一個怎樣的政府，會不會
換來自由的結果是失去經濟發達與治安，所以他們選擇失去
部份自由，過著現在這樣的生活。
我不能以我自己的觀點去評論他選擇的對錯與否，我只覺得
假如自由是可以拿來販售的、拿金錢與經濟來衡量、只要我
乖乖當個籠中鳥就能換口飯吃，我覺得這樣的人生是很可悲
的。
我始終認為台灣有一個價值無可取代，雖然常常被濫用、雖
然常常造成社會紛擾，但無論如何，我相信這是它成長茁壯
的必然陣痛期，我不會反對它的存在，它是再多金錢都換不
來的瑰寶，他叫作：民主思想。
--
引用、參考自：
維基百科：新加坡、李光耀、徐順全條目
新台灣新聞週刊《台灣民主歷程，徐順全讚嘆》
國家政策論壇《亂世用重典？--談新加坡的鞭刑制度》
2015年3月27日
台灣獨立小劇場時間
作者：Noir Tang
原文：https://www.facebook.com/elberethn12/posts/1084023154947048
台灣獨立小劇場時間。
從前有一個母親叫台灣，是一位苦命的女性，他帶著一群孩子，但永遠找不到合適的父親。
在經歷過幾次改嫁之後，日本丈夫終於也離開了，他原本以為可以從此迎接幸福的人生，但是沒想到有一天，在一個月黑風高的夜晚，外頭來了一個全身破爛、背雨傘、穿草鞋，滿身是血的中國阿兵哥。他好心的收留這位阿兵哥，帶他回家擦藥療傷，沒想到這位阿兵哥就這樣強姦了他。
不只強姦，這個中國阿兵哥怕台灣的孩子們反抗他，還當著小孩的面強姦、凌虐他們的母親，並且把較年長、有知識能力的孩子殺死，其他小孩見狀全都嚇傻了，因為害怕被殺害全都不敢出聲。而中國阿兵哥就從此佔據這個家，宣稱自己是這個家裡的主人。
這個家裡除了噁心變態的中國大兵，以及台灣母親以外，還有這幾個孩子：
1.年紀最大的叫阿原，是台灣母親的第一個孩子，擁有最堅強的性格，面對母親歷來換的丈夫總是不滿意，也都試圖反抗。所以他身上總是傷痕累累。
2.原本家中次子叫阿皇，是一個聰明的小孩，本來讀明星高中畢業要進入一流的大學就讀，但是中國大兵來了之後慘遭殺害。
3.阿皇死後，年紀第二大的叫阿漢，本來跟著哥哥阿皇一起學習，自從阿皇被殺害之後，因為精神衝擊太大而失去了記憶。小時候常常跟阿原打架。
4.年紀最小的叫阿中，是中國大兵逃難時帶著的小孩。自從大兵強姦了台灣母親之後，阿中就開始自稱是這個家裡面孩子們的老大。每天只會吃跟玩，並且叫其他原本就住在這個家裡面的小孩要向他進貢、下跪，不服者就叫大兵老爸來槍殺他。
5.中國大兵強姦了台灣母親之後，母親也懷孕，生下了一個小孩，取名叫阿華。
中國大兵強迫台灣的孩子們不能講自己的語言、不能保留以前的生活習慣，他說：「你們不過就是一群未開化的野人，要像我們一樣才高級，所以你們必須甚麼都跟我們一樣。」，可笑的是，中國大兵跟阿中兩個其實都是草包，連馬桶和水龍頭都不會用。中國大兵更以「阿中比較優秀」為理由，禁止阿原、阿漢學習，把他們的學費都給阿中拿去上明星學校，因為以阿中的智商根本考不進去，所以要用雙人份的學費用賄賂的買學歷。更過分的是，阿中還動不動就說：「哈哈，你們其他人都是智障，我讀明星學校，你們行嗎？廢物。」，殊不知如果不是因為中國大兵，阿原和阿漢的表現都一定比阿中更好。
數年之後經過幾番波折，堅強的台灣母親忍受著中國大兵和阿中的凌虐，一面辛苦把所有小孩扶養長大。中國大兵則因為生活習慣不佳，好酗酒嫖賭，死了。
阿中成為了一個腦滿腸肥、只會吃，其他甚麼都不會的死胖子。在他爸爸中國大兵死後，他依然仗勢欺人，自以為是家中老大，動不動就打台灣母親和其他台灣孩子。
阿原和阿漢被逼得只能每天辛苦的超時工作來養活年邁的台灣母親，台灣母親則因為長期的過勞，臥病在床，並且病情一天一天地惡化。
而阿華則是年紀小，甚麼都不懂，他以為每個家庭裏面都會有一個好吃懶做甚麼都不會的死肥豬，也以為阿原和阿漢本來就跟阿中一樣都講北京話，他以為台灣母親是因為年紀大了所以才一身病痛，他以為本來就是年紀最小的孩子應該享有特權。他以為眼前發生的這些事情都是正常的，因為沒有人教他。但是他也很討厭阿中的各種暴力行為，他也覺得阿中是一個一無是處的廢物。
眼看著台灣母親命在旦夕，阿原和阿漢拚死拚活的工作、每天都過勞，賺的錢都不夠阿中揮霍，很快的家產都會被阿中敗光，要是母親的醫藥費都付不出來那該怎麼辦才好！
就在這種急迫的狀況下，有一天，信箱裡面來了一封信。這封信是寄給阿中的，信中寫道：
阿中，我是你媽阿共，雖然以前我跟你爸有過節，不過只要你肯回來，我可以不計前嫌，以往跟你爸的恩怨一筆勾銷，但是有附加條件：你現在的那個家裡面的地下埋著一個神奇的寶藏，但是那個神奇寶藏你是無法使用的，你只要幫我把那個寶藏帶過來，並且幫我把台灣跟他的孩子都帶來讓我做奴隸，如果你辦得到的話我不只不計較以前跟你老爸的仇恨，還可以繼續提供你上學和吃喝玩樂一切的開銷，讓你可以繼續不用工作。看你是要繼續在那個家裡等破產，還是要帶著那些人來投靠我，你自己決定吧！
阿中看了這封信之後，欣喜若狂，他心想：老爸當年為了逃難才把我帶來這個鳥不生蛋的地方，害我一天只能吃五餐！真可惡。我絕對不能放過這個大好機會！於是阿中就開始想一些陰謀詭計，想要把台灣和他的孩子們拐騙給阿共當奴隸。
一開始，阿中告訴其他人，家裡的錢已經越來越少，快要不夠生活了（其他人心裡OS：幹，你好意思說嗎），但是他有個媽媽叫阿共，以前因為中國大兵的家暴行為所以把中國大兵趕走，現在阿共媽媽說只要我們這家人去投靠他，以後都不愁吃穿，大家快跟我一起去阿共媽媽家，不然你們的台灣母親已經病危，再不想想辦法的話，難道你們要眼睜睜的看著台灣母親死去嗎？
阿原、阿漢、阿華起初真的有點心動，一方面不想要再超時工作只領一點點錢，根本不夠阿中揮霍，一方面母親的狀況真的很危急。但是孩子們有時會在電視上看到阿共上新聞，偶爾也會看到報紙上有阿共的新聞，知道原來阿共跟中國大兵其實也沒兩樣，都是暴力傾向。加上以前中國大兵只要喝醉酒，就會開始罵阿共，孩子們對阿共的印象幾乎全來自中國大兵的謾罵。所以他們對阿共還是充滿恐懼。
在這樣兩難的狀況下，逼不得已，孩子們本來想賭一賭。沒想到有一天阿華在阿中的桌上看到了阿共寄過來的那封信，這才恍然大悟：「我們絕對不能聽阿中的話跟他一起投靠阿共，不然爽的只有阿中，其他人都會變奴隸！」
所以有一天晚上，阿原、阿華、阿漢三個人聚集起來討論一件事：我們要把阿中趕走，做自己的主人！我們可以靠我們自己的力量建立一個新家庭，我們可以靠自己的力量養活台灣母親，根本不需要阿中，他只是一個坐吃山空的廢物，卻口口聲聲說我們會有今天都是靠他。這是甚麼道理？絕對不能這樣下去了！
但是這個消息風聲走漏，被阿中得知了，阿中開始用一些陰謀詭計來挑撥離間。
首先，阿中跟阿華說：「不要相信阿原跟阿漢，他們恨我們！因為我們是中國大兵老爸生的，他們現在只是想聯合你來把我幹掉，我死了之後就換你了。難道你寧願相信他們，不願意相信跟你同個老爸生的我嗎？他們就是恨我們！他們會把我們分屍之後丟到海裡！你不覺得你很無辜嗎？難道只因為你跟我同個老爸，你就要跟我一起被他們仇恨嗎？我念在你跟我同個爸爸才會跟你說這些，你要好自為之」
然後又跑去跟阿原說：「阿原，小時候阿漢不是常常跟你打架嗎？你難道忘記那時候的仇恨了？快點想起來吧，小時候他不是常常跟你搶東西吃嗎？現在一定也一樣。阿漢他只是想取代我的位置，等你們聯合幹掉我之後，阿漢就會變得跟我一樣，變成腦滿腸肥、坐吃山空、並且虐待你們的死胖子，你不要被他利用了啊！你看你的膚色、語言、文化跟我們三個都不一樣，阿華和阿漢跟我是同類啊，只有你是異類，阿華跟阿漢除掉我之後也一樣會排擠你的，不要相信他們！」
最後再跟阿漢說：「你又沒讀過書，你們有今天還不都靠我，我是一路讀明星學校上來的欸，而且你看，你們說我的語言、用我的文字，你們自己哪有甚麼文化和知識可言？不要笑死人了好不好，沒有我，你們只是一群垃圾而已。」
所以，每當阿原和阿漢說：「我們要把阿中趕走，並且把『中華民國』這個門牌換掉！我們是台灣！我們的母親叫台灣，我們是台灣人，不是中國人！我們有自己的母語、文化，絕對不是阿中說的那樣！」，阿華就會跳出來說：「矮額！看來阿中說你們想把我幹掉，果然不假，你們一定是因為我是中國大兵生的孩子就仇恨我！你們一定是因為血統所以才討厭阿中的，我看阿中被趕走之後下一個一定就輪到我了！真可怕！」
阿原跟阿漢則向阿華解釋：「我們沒有因為你是中國大兵的兒子就仇恨你，你的父親是中國大兵沒錯，但是你的母親是台灣也是事實，何況你跟我們一樣都被阿中欺負，你也沒做過甚麼傷天害理的事，我們怎麼會因為這樣就仇視你呢？別中了阿中的挑撥離間啊！」
阿華就說：「阿漢我聽說你以前也常常跟阿原打架啊，你是不是居心不良？我看你跟阿中還有阿共和中國大兵一樣，都是體內含有暴力因子吧？你們一定會變成法西斯，不然你們以前怎麼會打架呢？」
阿原則是很兩難，他跟阿漢的確有起過爭執沒錯，難道阿漢不應該先為了以前的打架道歉嗎？對阿原來說，阿漢跟阿華和阿中，難道真的是共犯嗎？好像是，又好像不是。阿原很迷惘。
阿漢則是覺得，怎麼可以放任眼前霸道的阿中不管？卻反指我一定是因為血統仇視阿華、又因為以前跟阿原的爭執說我一定也仇視阿原呢？放任眼前阿中的霸權，卻拼命質疑這些莫須有的指控，這樣不對吧？
阿華則以為，這個家庭本來就是「中華民國」，為什麼要改？為什麼大家不跟我一樣講北京話就好？這些事情會不會是跟阿中講的一樣，是他們準備在排除阿中之後聯手幹掉我的跡象？我該怎麼辦？
就在這三人各自迷惘的時候，阿中就一面跟阿共暗中聯絡過戶的事情。
於是阿華就跳出來說：「要我跟你們一起對抗阿中和阿共可以，但是前提是語言和文字不能改，中華民國這個名字要改可以，但是我的名字還是要叫阿華。」
阿原則認為：「要我跟你們一起對抗阿中和阿共可以，但是阿漢跟阿華要先跟我道歉，我是母親最初的孩子，但過去你們對待我的方式卻不是一家人該有的方式。我必須做我自己！你們都應該要給我我應得的尊重才對！」
阿漢覺得：「我當然應該對阿原道歉，但是為什麼語言跟文字和我們家的門牌一定要沿用阿中帶來的那套啊？我跟阿原都有各自的母語、文化、生活習慣，為什麼我們不能讓我們恢復？我們也不會強迫阿華一定要跟我們一樣啊？阿華可以繼續叫阿華、繼續講北京話、用中文，但是我只是覺得阿華是中國大兵給你取的名字，我們可以拋棄這些過去，你可以用母親的名字，改叫『阿台』啊！」
阿華沒搞清楚的是，這跟排擠他完全是兩回事。但是因為他跟阿原、阿漢的生命經驗不同，他完全無法體會他們在說甚麼，他只是一直覺得：「我本來就是這樣啊，你要我改變一定是因為想排擠我！我打從有記憶以來家裡門牌一直就是『中華民國』，我打從生下來就聽你們講北京話，為什麼要改變？你們強調你們跟我不一樣，那不是排擠我是甚麼？你們一定是種族主義！一定是用血統在分辨敵我，你們一定會像阿中說的那樣，等阿中被趕走之後你們就會殺了我、然後把我分屍丟到海裡！」
但是阿原和阿漢只是要找回自己、擺脫中國大兵和阿中過去帶來的陰霾而已，他們完全沒有想到這竟然被阿華解讀為法西斯。
阿華的觀念：「我跟阿漢根本一樣，沒有分別，只有跟阿原是完全不同的。我跟阿漢的差別只有爸爸不一樣，所以阿漢一定會像他仇視中國大兵一樣仇視我，阿中跟我同個爸爸，他雖然很差勁，不過在這點上他說的很有可能是真的。否則他們為什麼一定要拆了『中華民國』這門牌，還叫我改名『阿台』？真是太不理性、太野蠻了，好可怕！我只反阿共跟阿中，我不想改變任何語言習慣、也不想改門牌！」
阿漢的觀念：「我跟阿華、阿原，三個人的確不一樣，但是我們只要同樣都為了台灣母親好，我們就是同一家人，但是為什麼同一家人卻不能讓我跟阿原找回自己的尊嚴和自我呢？為什麼阿華一定要這樣苦苦相逼？他可以維持他的生活方式和語言習慣就好，但我們為什麼不能改？我們為什麼必須繼續頂著中國大兵帶來的門牌？阿華難道不知道死抓著中國大兵帶來的門牌不放，這樣對我跟阿原，甚至對阿華自己來說，都是一種欺壓嗎？」
阿原的觀念：「我跟阿華、阿漢三個人本來就不一樣，繼續用以前中國大兵和阿中帶來的方式相處，我會失去自我、失去靈魂。我有很多很美的文化、歌曲、語言，想跟他們分享，前提是我要得到應有的尊重。」
這其中從頭到尾，用血緣、血統在分辨敵我、在看待族群間關係的是誰？不就只有阿中跟阿華嗎？阿中用「我跟你同個爸爸」為由煽動阿華，阿華也因為「我跟其他人不同爸爸」這個原因疑心生暗鬼，一天到晚害怕阿漢跟阿原會對他趕盡殺絕。卻絲毫沒察覺，繼續要求阿漢跟阿原跟他一樣，就是一種不尊重、一種壓迫狀態。即使阿華不是故意的。
反而擔心起這種壓迫狀態只要一解除，自己就會被滅口。原因呢？就因為阿中一直煽動阿華，而且是以「血緣」這種可笑的理由。
所以真正的血統論、種族主義、種族優越感到底是誰在輸出的？不就是阿中嗎？
而在這個家中的地下埋藏的那個神秘寶藏又是甚麼？為什麼這個神秘寶藏阿中無法使用？只有阿華、阿原、阿漢可以使用？他們三個人的共通點是甚麼？為什麼阿共這麼希望得到這個寶藏？會不會是因為這個寶藏正是阿共懼怕的東西？
最後，阿華到底應該選擇跟誰站在一起才對？阿華到底該怎麼面對這些問題？
這個故事的劇情會如何走下去，我不知道。因為決定的正是你我每一個人，每一個阿華、每一個阿漢、每一個阿原，當然也包括阿中和阿共。
我是一個想當阿台的阿華。我要當一個認同阿漢和阿原主張、跟他們站在同一邊、跟他們一起對抗阿中和阿共的阿台。
你呢？
原文：https://www.facebook.com/elberethn12/posts/1084023154947048
台灣獨立小劇場時間。
從前有一個母親叫台灣，是一位苦命的女性，他帶著一群孩子，但永遠找不到合適的父親。
在經歷過幾次改嫁之後，日本丈夫終於也離開了，他原本以為可以從此迎接幸福的人生，但是沒想到有一天，在一個月黑風高的夜晚，外頭來了一個全身破爛、背雨傘、穿草鞋，滿身是血的中國阿兵哥。他好心的收留這位阿兵哥，帶他回家擦藥療傷，沒想到這位阿兵哥就這樣強姦了他。
不只強姦，這個中國阿兵哥怕台灣的孩子們反抗他，還當著小孩的面強姦、凌虐他們的母親，並且把較年長、有知識能力的孩子殺死，其他小孩見狀全都嚇傻了，因為害怕被殺害全都不敢出聲。而中國阿兵哥就從此佔據這個家，宣稱自己是這個家裡的主人。
這個家裡除了噁心變態的中國大兵，以及台灣母親以外，還有這幾個孩子：
1.年紀最大的叫阿原，是台灣母親的第一個孩子，擁有最堅強的性格，面對母親歷來換的丈夫總是不滿意，也都試圖反抗。所以他身上總是傷痕累累。
2.原本家中次子叫阿皇，是一個聰明的小孩，本來讀明星高中畢業要進入一流的大學就讀，但是中國大兵來了之後慘遭殺害。
3.阿皇死後，年紀第二大的叫阿漢，本來跟著哥哥阿皇一起學習，自從阿皇被殺害之後，因為精神衝擊太大而失去了記憶。小時候常常跟阿原打架。
4.年紀最小的叫阿中，是中國大兵逃難時帶著的小孩。自從大兵強姦了台灣母親之後，阿中就開始自稱是這個家裡面孩子們的老大。每天只會吃跟玩，並且叫其他原本就住在這個家裡面的小孩要向他進貢、下跪，不服者就叫大兵老爸來槍殺他。
5.中國大兵強姦了台灣母親之後，母親也懷孕，生下了一個小孩，取名叫阿華。
中國大兵強迫台灣的孩子們不能講自己的語言、不能保留以前的生活習慣，他說：「你們不過就是一群未開化的野人，要像我們一樣才高級，所以你們必須甚麼都跟我們一樣。」，可笑的是，中國大兵跟阿中兩個其實都是草包，連馬桶和水龍頭都不會用。中國大兵更以「阿中比較優秀」為理由，禁止阿原、阿漢學習，把他們的學費都給阿中拿去上明星學校，因為以阿中的智商根本考不進去，所以要用雙人份的學費用賄賂的買學歷。更過分的是，阿中還動不動就說：「哈哈，你們其他人都是智障，我讀明星學校，你們行嗎？廢物。」，殊不知如果不是因為中國大兵，阿原和阿漢的表現都一定比阿中更好。
數年之後經過幾番波折，堅強的台灣母親忍受著中國大兵和阿中的凌虐，一面辛苦把所有小孩扶養長大。中國大兵則因為生活習慣不佳，好酗酒嫖賭，死了。
阿中成為了一個腦滿腸肥、只會吃，其他甚麼都不會的死胖子。在他爸爸中國大兵死後，他依然仗勢欺人，自以為是家中老大，動不動就打台灣母親和其他台灣孩子。
阿原和阿漢被逼得只能每天辛苦的超時工作來養活年邁的台灣母親，台灣母親則因為長期的過勞，臥病在床，並且病情一天一天地惡化。
而阿華則是年紀小，甚麼都不懂，他以為每個家庭裏面都會有一個好吃懶做甚麼都不會的死肥豬，也以為阿原和阿漢本來就跟阿中一樣都講北京話，他以為台灣母親是因為年紀大了所以才一身病痛，他以為本來就是年紀最小的孩子應該享有特權。他以為眼前發生的這些事情都是正常的，因為沒有人教他。但是他也很討厭阿中的各種暴力行為，他也覺得阿中是一個一無是處的廢物。
眼看著台灣母親命在旦夕，阿原和阿漢拚死拚活的工作、每天都過勞，賺的錢都不夠阿中揮霍，很快的家產都會被阿中敗光，要是母親的醫藥費都付不出來那該怎麼辦才好！
就在這種急迫的狀況下，有一天，信箱裡面來了一封信。這封信是寄給阿中的，信中寫道：
阿中，我是你媽阿共，雖然以前我跟你爸有過節，不過只要你肯回來，我可以不計前嫌，以往跟你爸的恩怨一筆勾銷，但是有附加條件：你現在的那個家裡面的地下埋著一個神奇的寶藏，但是那個神奇寶藏你是無法使用的，你只要幫我把那個寶藏帶過來，並且幫我把台灣跟他的孩子都帶來讓我做奴隸，如果你辦得到的話我不只不計較以前跟你老爸的仇恨，還可以繼續提供你上學和吃喝玩樂一切的開銷，讓你可以繼續不用工作。看你是要繼續在那個家裡等破產，還是要帶著那些人來投靠我，你自己決定吧！
阿中看了這封信之後，欣喜若狂，他心想：老爸當年為了逃難才把我帶來這個鳥不生蛋的地方，害我一天只能吃五餐！真可惡。我絕對不能放過這個大好機會！於是阿中就開始想一些陰謀詭計，想要把台灣和他的孩子們拐騙給阿共當奴隸。
一開始，阿中告訴其他人，家裡的錢已經越來越少，快要不夠生活了（其他人心裡OS：幹，你好意思說嗎），但是他有個媽媽叫阿共，以前因為中國大兵的家暴行為所以把中國大兵趕走，現在阿共媽媽說只要我們這家人去投靠他，以後都不愁吃穿，大家快跟我一起去阿共媽媽家，不然你們的台灣母親已經病危，再不想想辦法的話，難道你們要眼睜睜的看著台灣母親死去嗎？
阿原、阿漢、阿華起初真的有點心動，一方面不想要再超時工作只領一點點錢，根本不夠阿中揮霍，一方面母親的狀況真的很危急。但是孩子們有時會在電視上看到阿共上新聞，偶爾也會看到報紙上有阿共的新聞，知道原來阿共跟中國大兵其實也沒兩樣，都是暴力傾向。加上以前中國大兵只要喝醉酒，就會開始罵阿共，孩子們對阿共的印象幾乎全來自中國大兵的謾罵。所以他們對阿共還是充滿恐懼。
在這樣兩難的狀況下，逼不得已，孩子們本來想賭一賭。沒想到有一天阿華在阿中的桌上看到了阿共寄過來的那封信，這才恍然大悟：「我們絕對不能聽阿中的話跟他一起投靠阿共，不然爽的只有阿中，其他人都會變奴隸！」
所以有一天晚上，阿原、阿華、阿漢三個人聚集起來討論一件事：我們要把阿中趕走，做自己的主人！我們可以靠我們自己的力量建立一個新家庭，我們可以靠自己的力量養活台灣母親，根本不需要阿中，他只是一個坐吃山空的廢物，卻口口聲聲說我們會有今天都是靠他。這是甚麼道理？絕對不能這樣下去了！
但是這個消息風聲走漏，被阿中得知了，阿中開始用一些陰謀詭計來挑撥離間。
首先，阿中跟阿華說：「不要相信阿原跟阿漢，他們恨我們！因為我們是中國大兵老爸生的，他們現在只是想聯合你來把我幹掉，我死了之後就換你了。難道你寧願相信他們，不願意相信跟你同個老爸生的我嗎？他們就是恨我們！他們會把我們分屍之後丟到海裡！你不覺得你很無辜嗎？難道只因為你跟我同個老爸，你就要跟我一起被他們仇恨嗎？我念在你跟我同個爸爸才會跟你說這些，你要好自為之」
然後又跑去跟阿原說：「阿原，小時候阿漢不是常常跟你打架嗎？你難道忘記那時候的仇恨了？快點想起來吧，小時候他不是常常跟你搶東西吃嗎？現在一定也一樣。阿漢他只是想取代我的位置，等你們聯合幹掉我之後，阿漢就會變得跟我一樣，變成腦滿腸肥、坐吃山空、並且虐待你們的死胖子，你不要被他利用了啊！你看你的膚色、語言、文化跟我們三個都不一樣，阿華和阿漢跟我是同類啊，只有你是異類，阿華跟阿漢除掉我之後也一樣會排擠你的，不要相信他們！」
最後再跟阿漢說：「你又沒讀過書，你們有今天還不都靠我，我是一路讀明星學校上來的欸，而且你看，你們說我的語言、用我的文字，你們自己哪有甚麼文化和知識可言？不要笑死人了好不好，沒有我，你們只是一群垃圾而已。」
所以，每當阿原和阿漢說：「我們要把阿中趕走，並且把『中華民國』這個門牌換掉！我們是台灣！我們的母親叫台灣，我們是台灣人，不是中國人！我們有自己的母語、文化，絕對不是阿中說的那樣！」，阿華就會跳出來說：「矮額！看來阿中說你們想把我幹掉，果然不假，你們一定是因為我是中國大兵生的孩子就仇恨我！你們一定是因為血統所以才討厭阿中的，我看阿中被趕走之後下一個一定就輪到我了！真可怕！」
阿原跟阿漢則向阿華解釋：「我們沒有因為你是中國大兵的兒子就仇恨你，你的父親是中國大兵沒錯，但是你的母親是台灣也是事實，何況你跟我們一樣都被阿中欺負，你也沒做過甚麼傷天害理的事，我們怎麼會因為這樣就仇視你呢？別中了阿中的挑撥離間啊！」
阿華就說：「阿漢我聽說你以前也常常跟阿原打架啊，你是不是居心不良？我看你跟阿中還有阿共和中國大兵一樣，都是體內含有暴力因子吧？你們一定會變成法西斯，不然你們以前怎麼會打架呢？」
阿原則是很兩難，他跟阿漢的確有起過爭執沒錯，難道阿漢不應該先為了以前的打架道歉嗎？對阿原來說，阿漢跟阿華和阿中，難道真的是共犯嗎？好像是，又好像不是。阿原很迷惘。
阿漢則是覺得，怎麼可以放任眼前霸道的阿中不管？卻反指我一定是因為血統仇視阿華、又因為以前跟阿原的爭執說我一定也仇視阿原呢？放任眼前阿中的霸權，卻拼命質疑這些莫須有的指控，這樣不對吧？
阿華則以為，這個家庭本來就是「中華民國」，為什麼要改？為什麼大家不跟我一樣講北京話就好？這些事情會不會是跟阿中講的一樣，是他們準備在排除阿中之後聯手幹掉我的跡象？我該怎麼辦？
就在這三人各自迷惘的時候，阿中就一面跟阿共暗中聯絡過戶的事情。
於是阿華就跳出來說：「要我跟你們一起對抗阿中和阿共可以，但是前提是語言和文字不能改，中華民國這個名字要改可以，但是我的名字還是要叫阿華。」
阿原則認為：「要我跟你們一起對抗阿中和阿共可以，但是阿漢跟阿華要先跟我道歉，我是母親最初的孩子，但過去你們對待我的方式卻不是一家人該有的方式。我必須做我自己！你們都應該要給我我應得的尊重才對！」
阿漢覺得：「我當然應該對阿原道歉，但是為什麼語言跟文字和我們家的門牌一定要沿用阿中帶來的那套啊？我跟阿原都有各自的母語、文化、生活習慣，為什麼我們不能讓我們恢復？我們也不會強迫阿華一定要跟我們一樣啊？阿華可以繼續叫阿華、繼續講北京話、用中文，但是我只是覺得阿華是中國大兵給你取的名字，我們可以拋棄這些過去，你可以用母親的名字，改叫『阿台』啊！」
阿華沒搞清楚的是，這跟排擠他完全是兩回事。但是因為他跟阿原、阿漢的生命經驗不同，他完全無法體會他們在說甚麼，他只是一直覺得：「我本來就是這樣啊，你要我改變一定是因為想排擠我！我打從有記憶以來家裡門牌一直就是『中華民國』，我打從生下來就聽你們講北京話，為什麼要改變？你們強調你們跟我不一樣，那不是排擠我是甚麼？你們一定是種族主義！一定是用血統在分辨敵我，你們一定會像阿中說的那樣，等阿中被趕走之後你們就會殺了我、然後把我分屍丟到海裡！」
但是阿原和阿漢只是要找回自己、擺脫中國大兵和阿中過去帶來的陰霾而已，他們完全沒有想到這竟然被阿華解讀為法西斯。
阿華的觀念：「我跟阿漢根本一樣，沒有分別，只有跟阿原是完全不同的。我跟阿漢的差別只有爸爸不一樣，所以阿漢一定會像他仇視中國大兵一樣仇視我，阿中跟我同個爸爸，他雖然很差勁，不過在這點上他說的很有可能是真的。否則他們為什麼一定要拆了『中華民國』這門牌，還叫我改名『阿台』？真是太不理性、太野蠻了，好可怕！我只反阿共跟阿中，我不想改變任何語言習慣、也不想改門牌！」
阿漢的觀念：「我跟阿華、阿原，三個人的確不一樣，但是我們只要同樣都為了台灣母親好，我們就是同一家人，但是為什麼同一家人卻不能讓我跟阿原找回自己的尊嚴和自我呢？為什麼阿華一定要這樣苦苦相逼？他可以維持他的生活方式和語言習慣就好，但我們為什麼不能改？我們為什麼必須繼續頂著中國大兵帶來的門牌？阿華難道不知道死抓著中國大兵帶來的門牌不放，這樣對我跟阿原，甚至對阿華自己來說，都是一種欺壓嗎？」
阿原的觀念：「我跟阿華、阿漢三個人本來就不一樣，繼續用以前中國大兵和阿中帶來的方式相處，我會失去自我、失去靈魂。我有很多很美的文化、歌曲、語言，想跟他們分享，前提是我要得到應有的尊重。」
這其中從頭到尾，用血緣、血統在分辨敵我、在看待族群間關係的是誰？不就只有阿中跟阿華嗎？阿中用「我跟你同個爸爸」為由煽動阿華，阿華也因為「我跟其他人不同爸爸」這個原因疑心生暗鬼，一天到晚害怕阿漢跟阿原會對他趕盡殺絕。卻絲毫沒察覺，繼續要求阿漢跟阿原跟他一樣，就是一種不尊重、一種壓迫狀態。即使阿華不是故意的。
反而擔心起這種壓迫狀態只要一解除，自己就會被滅口。原因呢？就因為阿中一直煽動阿華，而且是以「血緣」這種可笑的理由。
所以真正的血統論、種族主義、種族優越感到底是誰在輸出的？不就是阿中嗎？
而在這個家中的地下埋藏的那個神秘寶藏又是甚麼？為什麼這個神秘寶藏阿中無法使用？只有阿華、阿原、阿漢可以使用？他們三個人的共通點是甚麼？為什麼阿共這麼希望得到這個寶藏？會不會是因為這個寶藏正是阿共懼怕的東西？
最後，阿華到底應該選擇跟誰站在一起才對？阿華到底該怎麼面對這些問題？
這個故事的劇情會如何走下去，我不知道。因為決定的正是你我每一個人，每一個阿華、每一個阿漢、每一個阿原，當然也包括阿中和阿共。
我是一個想當阿台的阿華。我要當一個認同阿漢和阿原主張、跟他們站在同一邊、跟他們一起對抗阿中和阿共的阿台。
你呢？
2015年2月24日
許文龍：炒股 多半是企業騙錢來花
4年前的文章，現在看來，狀況還是一樣。
許文龍：炒股 多半是企業騙錢來花
http://mag.udn.com/mag/news/storypage.jsp?f_ART_ID=298916
文／陳心怡
房價狂飆，帝寶兩億七千萬的法拍屋照樣賣得搶手，政府不斷說要打房、嚴防炒地皮，繼財政部將開徵空地稅後，金管會也磨刀霍霍準備向壽險業提高養地成本，若買素地，必須在限期內拿到建照。可以想見，這個政策風向球一釋出，馬上引來慣以錢彈養地的壽險業者反彈，紛紛以空屋率會提高、保費會增加為由，幾乎是「變相恐嚇」執行這項政策的後果。
土地是要用的，不是要漲的
建商、壽險業之所以能這樣大小聲，跟整個社會看待房價、地價、股價的態度有關。所有人都把脖子拉得長長巴望著這些賭注不斷上漲，漲得離譜成了好事一樁，因為沒有人希望自己成了壓錯寶成了輸家。一個期待無限狂飆的集體心情，在奇美集團創辦人許文龍看來，「這種社會已經不正常了」。
他語重心長地說：「土地是要用的，不是要漲的。」
不管是建商還是保險業炒地皮，這在許文龍眼中都是「虛業」。什麼是「虛業」？許文龍說，「虛業」就是這個產品無論再怎樣炒作，本質都不會變，它並沒有創造出附加價值；相反地，「實業」則是依技術生產出來、可以創造附加價值的產品，一般人也能因而享受到實業發展的成果。
在許文龍的界定下，「虛業」的代表是炒地皮、不動產和金融業。他在回憶錄《零與無限大》（早安財經文化出版）是這樣抨擊著「虛業」：
現在房地產漲價，大家就說是好現象、景氣好。可是，房子是要拿來住的，怎麼可以把房子當作投資的對象呢？土地價格要便宜，一般百姓才買得起房子。像現在台灣國民所得這麼高，可是你有辦法買一棟有庭院的房子嗎？絕對沒辦法！那都是以千萬元為單位在起跳的……房價一直漲，你普通人再怎麼賣力工作，也買不起一間房子。若非父母有錢，或者靠貪污，否則已經很少有人買得起透天厝了。
炒股票，是全世界最合法的搶劫
買股票這回事，大家也都心知肚明是投機，但卻也沒有人會因為虧損而說它不對。即使後來奇美電子上市，但在許文龍的心中，他仍堅持「可以讓利潤多一些，但不要炒股票」。
買股票的人一定會期待股票漲和投資報酬率，但這兩件事情某種關係上是矛盾的。許文龍直接點破，股價炒那麼高，投資報酬率就絕對不會高，你只好期待股票繼續漲，「可是，股價有可能一直漲嗎？」
他不客氣指陳，不少上市公司有一半的動機是騙大眾的錢來花，所以幾乎不談業績，而是端出「景氣好，股票就會漲」的論調，所以大家都在賺價差，都在賭博，炒股票於是成了全世界最合法的搶劫。
如果說，大家都能不斷會到理性面向記住「股票不可能無線上漲」，一家公司不把不斷獲利為唯一目標，那麼，一家公司、企業或者是許文龍口中的「實業」，該怎麼走？它究竟該以什麼原則生存？
企業不只是以賺錢為目的
許文龍從石化業起家，然後跨足到電子、貿易物流、食品、美術館、醫院，以致於後來有「北台塑、南奇美」的美名，若從一般思維裡看待許文龍，他絕對是個標準的成功典範，也絕對是個讓人稱羨荷包賺滿的生意人。但許文龍始終不認為「賺錢、獲利」是經營者唯一甚至是最重的目標。
許文龍要拚的是幸福第一，而不是賺錢第一，因為一個以炒高股價獲利為經營導向的人，「聘人就只會想著薪水給得低，事情做得多」。他相堅持員工和他的關係，是互惠的，他照顧員工，當員工認真而快樂地工作，相對也是在照顧他。喜愛釣魚的許文龍，這就是他的釣魚哲學延伸出來的經營思維，同時也是人生哲學。
大家都能夠釣到魚，才是最快樂的結果。
我釣得很多，別人也釣相當多時，是最快樂的。
這樣的釣魚哲學，讓許文龍深信，跟員工和客戶之間，也要不斷思考如何分享利益，唯有當大家有個合理的共生關係時，才能讓大家最快樂。站在老闆的立場，如果所有獲益全部都可以入了自己的口袋，看起來當然很好，問題是跟你一起合作的伙伴都沒有甜頭可吃時，人家就不想繼續和你在一起。
與其說許文龍這本回憶錄是一本談論如何經營企業、如何看待政策現況的參考典範，其實他更深入著墨的是人與人之間的關係，所以他從釣魚哲學談到幸福經濟、然後是理想國，一切都是以人際之間的關係能否長久作為主軸。也許會招致一些像是「他都賺了錢，當然講這種話」或「如果讓他虧損，他也不會有餘力照顧員工」之類的批評。
反過來說，會不會就是因為許文龍想照顧好員工，所以不可能不負責任隨便冒著風險讓員工一起受害？也因此奇美賺錢，大家都快樂地釣到魚、成了受益者？即使許文龍已經以此理念「成功」領導出奇美文化，但看到現實光景，仍不免讓人心頭一縮：這終究只能是許文龍的高標！
【2011-01-29 聯合新聞網】
下面一篇，有關虛業的禍害會更清楚。
作者chenglap (無想流流星拳)
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 靠炒房致富的人......
時間Mon Feb 23 12:45:26 2015
※ 引述《jdkcupid (飛車公爵)》之銘言：
: 重點不是給投資客多少比例槓桿
: 而是銀行資金在房貸市場的集中度
問題並不在於所有炒房者上.
在我的觀念而言, 大部份炒房者並不是始作俑者, 相反, 大部份炒房者是
被動的, 我強調「大部份」的原因是, 參與這種活動的人, 可以用一條界
線劃分, 第一種是「堅持制度去保護既得利益者」, 第二種是「因為制度
是這樣改變自己去參與的人」.
前者和後者的分別, 在於前者是「令社會變得適合房地產投資」的人, 他
們是製造和維護這遊戲規則的人, 一個有利自己的規則, 他們迫所有人都
參與了這遊戲, 相當的人數被迫參與後. 發覺在這規則中, 當炒房的人會
比較有利, 當買房自住的人則是被剝削, 就成為了後者.
我對於後者是沒有意見的, 是扭曲的觀念和制度, 迫使了後者產生, 後者
並不覺得炒房就是好事, 只是覺得自己不賺別人也會賺了. 好的制度讓壞
人也沒有害, 壞的制度則讓好人變成壞人, 這就是很好的例子.
前者跟後者的分別,
前者會維護和支持這種系統延續, 而後者則如果這系統不延續, 他就會把
精力放在別的事情上, 而不會想去維護他.
前者打從一開始就認同和喜歡這種遊戲規則, 希望這世界一直這樣運作下
去, 甚至企圖將這道德化, 將不參與的人打成不道德. 而後者自知這種制
度是有問題的, 若大家同意他該消失, 那他就應該消失.
前者會用政治影響力, 媒體影響力, 文人, 不斷的要大家接受這世界就該
這樣運作下去. 他們會主張, 例如一個人繼承大量財產, 是他自己的事,
是他前生修來的福氣, 不需要比別人負擔多任何責任.
他們會主張, 只有房地產的價值才能夠把社會的經濟推進. 他們會主張,
沒有高價的房價人們就會失去勞動的推力, 如果你質疑他們自己沒在貢獻
社會, 他們就說炒房也是在促進市場, 是在貢獻社會. 他們認為每一個人
合理的人生, 都是找一份穩定的工作, 然後是向銀行借一筆錢買房, 一輩
子就去還這筆債, 哪天真的還完了, 就該為自己的孩子再借一筆, 幫下一
代買房. 他們沒辦法解釋這樣做對社會的好處, 當自己的炒房利益受威脅
時, 就用中傷, 貶低他人的人格, 道德, 或者「我有錢我說的話就是對的
」去了結討論.
對於只因為制度如此而參與, 無意去維護他的人. 我認為, 只要遊戲規則
改變了, 他們就會被解放出來. 所以沒必要責怪他們, 而應該去努力的改
變規則.
而意圖從各方面, 包括輿論, 政治, 把整個社會改造成有利資產持有者的
人, 這些人才是問題所在. 值得留意的是, 並不是所有這些人都是既得利
益者, 當中有些人自己也沒多少房產, 甚至只有一座還在背房貸, 但他們
相信了社會必然而且只能這樣運作, 所以他們真心的支持這件事繼續.
即使歷史證明了這種體制最後必然會製造不公, 苦難, 社會動亂, 崩潰,
他們都不願意改變自己的信仰. 對於他們來說, 那是一種宗教, 我通常會
說這叫「磚頭教」, 就是一種將社會的所有經濟價值都建立在土地和建築
物的擁有權上的信仰.
吸食鴉片的人並不見得有罪, 他可能也是被影響的, 可能是當時社會環境
, 可能是習慣, 大部份人的意志力沒強到可以對抗社會氛圍. 也許大家活
在那個時代也會多少吸點鴉片. 只要自知鴉片是有害, 還是有心去戒掉,
那還不叫作有罪, 有道德問題.
但是把有害的東西說成是有益, 把鴉片的利益視為正當的利益, 認為人類
應該永遠吸鴉片, 再把一堆本來不吸的人拉下海, 道德問題是在這裡. 若
毒販用錢去令法律容許吸鴉片, 然後再要政府對鴉片不課稅或給優惠稅率
, 再要在基礎教育的課本上, 對小孩子不斷重申鴉片對人類的好處, 指著
那些不吸鴉片的人, 說他們就是不勤力, 不爭氣, 不務正業. 而把所有參
與鴉片事業的人, 都說成是英雄好漢, 窮人要致富就是要參與鴉片事業.
聽起來我像諷刺房地產, 聽起來很荒謬? 如果看看墨西哥這國家在發生甚
麼事, 就知道這樣的事情不是不可能的. 先把整個社會拉進去, 再在法規
上妨礙任何威脅自己利益的事情, 最後將整個社會, 從文化到道德, 都改
造成圍繞著那樣的謀生方式存在.
這些事情發生在鴉片上, 我們就覺得很荒謬, 因為今天我們活在一個鴉片
基本上已從社會排斥掉的世界. 但發生在房地產上, 我們卻覺得理所當然
了, 給予房地產優惠的稅率, 把房價不斷上升說成是「刺激人類的工作欲
望」, 這是不是似曾相識? 這理論是不是像在哪裡聽過呢? 在網絡上, 不
是到處都充斥著指責人不買房就是不負責任, 沒出息的文章?
如果這些人僅在這種買空賣空中取利, 那還不是大問題. 真正的問題是,
這些人不接受自己是既得利益者, 他們希望自己不僅拿到利潤, 而且還要
被承認是合理的, 被承認是對社會有益的, 甚至鄙視不參與或反對他們行
為的人. 這是我為何回那一篇文章的原因, 我不知道他是否反串, 但我不
是因為他炒房這個行為而有甚麼意見, 我有意見的是他正在貶低不參與這
種遊戲的人.
當這些人試圖改造社會的觀念和道德時, 那就當然是道德問題, 如果他們
悶聲發大財, 那可算是小聰明. 但他們不是, 他們是拿完這樣的利益之後
, 不見好就收, 反而在自己的利益有可能去到盡頭時, 把人都捲入. 控制
立法, 拒絕所有威脅他們利益的法例通過, 通過所有進一步保障他們利益
的法例. 迫更多的人成為參與者, 這才是罪惡.
鴉片是甚麼? 鴉片本來就藥物, 他自然是有藥物用途, 他本來就是可以對
人類有益的東西. 他今天之所以被視為毒品, 不是吸鴉片就是罪, 而是鼓
勵濫用鴉片作享樂用途是罪.
賭博也是一種娛樂, 他可以令人抒壓, 讓社會有希望. 但是沉迷賭博導致
傾家盪產, 那就會製造不幸, 那就變成一種需要節制的行為.
這些所有有益的東西, 在失控和濫用的時候, 都會變成有害的. 房地產與
證券與一切的投資物, 他們本來就是有益的, 有益的房地產投資能夠把市
區更新, 將土地活化, 改善居住環境, 讓空置的店鋪能有所用, 使危險的
建築物得以被清除及維護, 使社會穩定. 證券可以為新創的事業, 例如科
技, 醫藥, 獲得資金去推動, 他們本來就是有益的東西. 他們的存在本身
不是罪惡.
有問題的是偏離了他本來的價值, 鴉片藥用是好的東西, 但是用太多就會
腦袋廢掉. 臺灣的房市不斷的投資下去, 但是得回的卻是大量空置的房產
, 他不僅沒有改善大家的居住環境, 還使大家沒有辦法負擔自己的居住,
使實業的資金被抽走, 使個人消費力被壓抑, 使更多人因為實業做不下去
而轉業, 最後被賺錢的仲介業吸收. 可是這些人漸漸只能做仲介業, 他們
就算移民海外也發覺除了買賣房子之外他們不太懂其他工作.
那麼, 他就是一個濫用的狀態.
這是為何我會直接跟鴉片拿在一起說, 不這樣說, 大家就不會驚覺, 一個
人吸太多的鴉片, 跟一個社會過度沉迷房地產, 本質是相近的. 就是濫用
, 我知道就會有人說鴉片是道德問題, 房地產不是, 但這就跟「藥不是醫
病的嗎? 吃太多藥只會令健康變好又怎會有害呢? 」一樣, 當現實證明了
他被用太多就會有害就要承認它. 證明了他有害, 他才變成道德問題, 如
果鴉片一開始就是道德問題, 為何最講道德的中華文明無法阻止其入侵?
那就是一開始的時候, 吸鴉片也不是道德問題.
大家發覺濫用之害才變成道德問題.
但去到那時, 已有既得利益者去試圖把鴉片變成道德了.
而戒除房地產, 也跟戒鴉片一樣的痛苦. 借下房貸的人要面對他的房子價
值只是泡沫, 為了爆破的價值, 他無端要還一輩子的債; 已經走進房仲業
的人要走出來找別的工作, 卻發覺他的知識和技能做不了新產業; 銀行失
去了從房屋貸款中維持的利潤, 其收益可能大跌, 甚至出現倒閉危機; 現
在買不到房子的人, 將來只會變成不想買, 因為收入下降, 而且房子的價
值一沉不起之後, 維持成本這麼高, 誰要投資呢?
是的, 就是那麼的痛苦.
房地產投資不再賺取暴利的世界, 並不是幸福的.
戒毒的痛苦, 是因為你戒毒, 還是你毒癮已深? 現在那些從房地產獲取暴
利者, 他們並非邪惡, 並不故意, 但客觀現實是, 這些利潤是透支未來而
獲取的. 今天有這麼多些人錢淹腳目, 錢是無中生有, 是無代價的嗎? 他
的代價就是越來越多臺灣人欠銀行一輩子的債. 越陷越深的話, 將來付出
代價時只會更恐怖.
這些, 也是日本走過的路, 但人家是個民族國家, 不是一個想要地產賺飽
了就丟下不管移民的國家, 便壯士斷臂狠心的接受了這些. 這並不是打地
主, 不是共產黨, 不會強行把物業的擁有權, 從那些人手上奪走. 但是會
讓持有資產這件事, 變回原狀. 變回他應有的價值, 有價值的房產還是會
有收入的, 但不會變成暴利, 不會得到比勞動或創新更多的利益.
要說自由市場, 就要明白, 房屋可以無止境的獲利, 無止境的增值, 本身
才是違反市場的. 沒有用的房屋不僅不能獲利, 還會是一種負價值. 要說
資本主義, 就看看最資本主義的美國, 在美國阿特蘭大, 有些偏遠地區的
房屋, 不用交租, 還可以得到津貼, 因為盡用和維護這些房屋是有價值的
行為, 居住和使用本身的價值, 應該超越「擁有」的價值.
建築物應該要被使用才是促進經濟, 沒被使用的房屋, 他的租金和售價都
該是下降的, 而不是上升的. 不讓房價跌下去, 算甚麼自由市場?
我沒說這是因為「公平正義」, 我單純就覺得這樣的經濟, 只是一種殺雞
取卵的行為, 這種利益最大化, 只是一種短視的最大化, 長遠來說他還是
破壞自己的利益.
我自己很喜歡去舊書店, 不在乎付高價買書, 我的友人問我, 明明舊書可
以殺價, 為何不殺價? 我的答案是, 我喜歡這些舊書, 承認他們的價值,
我想以後他還能賣書給我, 能令我得到我想要的書, 所以我不會把價殺到
最低, 去把自己的「利益最大化」, 如果剝奪這店家的利潤, 使他們最後
倒閉了. 我得不到我需要的舊書的時候, 我的利益真的最大化了? 不, 我
只是貪圖眼前一些小錢, 把我未來的利益出賣了.
那不是利益最大化, 那是短視, 是愚蠢.
--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424666729.A.D2F.html
許文龍：炒股 多半是企業騙錢來花
http://mag.udn.com/mag/news/storypage.jsp?f_ART_ID=298916
文／陳心怡
房價狂飆，帝寶兩億七千萬的法拍屋照樣賣得搶手，政府不斷說要打房、嚴防炒地皮，繼財政部將開徵空地稅後，金管會也磨刀霍霍準備向壽險業提高養地成本，若買素地，必須在限期內拿到建照。可以想見，這個政策風向球一釋出，馬上引來慣以錢彈養地的壽險業者反彈，紛紛以空屋率會提高、保費會增加為由，幾乎是「變相恐嚇」執行這項政策的後果。
土地是要用的，不是要漲的
建商、壽險業之所以能這樣大小聲，跟整個社會看待房價、地價、股價的態度有關。所有人都把脖子拉得長長巴望著這些賭注不斷上漲，漲得離譜成了好事一樁，因為沒有人希望自己成了壓錯寶成了輸家。一個期待無限狂飆的集體心情，在奇美集團創辦人許文龍看來，「這種社會已經不正常了」。
他語重心長地說：「土地是要用的，不是要漲的。」
不管是建商還是保險業炒地皮，這在許文龍眼中都是「虛業」。什麼是「虛業」？許文龍說，「虛業」就是這個產品無論再怎樣炒作，本質都不會變，它並沒有創造出附加價值；相反地，「實業」則是依技術生產出來、可以創造附加價值的產品，一般人也能因而享受到實業發展的成果。
在許文龍的界定下，「虛業」的代表是炒地皮、不動產和金融業。他在回憶錄《零與無限大》（早安財經文化出版）是這樣抨擊著「虛業」：
現在房地產漲價，大家就說是好現象、景氣好。可是，房子是要拿來住的，怎麼可以把房子當作投資的對象呢？土地價格要便宜，一般百姓才買得起房子。像現在台灣國民所得這麼高，可是你有辦法買一棟有庭院的房子嗎？絕對沒辦法！那都是以千萬元為單位在起跳的……房價一直漲，你普通人再怎麼賣力工作，也買不起一間房子。若非父母有錢，或者靠貪污，否則已經很少有人買得起透天厝了。
炒股票，是全世界最合法的搶劫
買股票這回事，大家也都心知肚明是投機，但卻也沒有人會因為虧損而說它不對。即使後來奇美電子上市，但在許文龍的心中，他仍堅持「可以讓利潤多一些，但不要炒股票」。
買股票的人一定會期待股票漲和投資報酬率，但這兩件事情某種關係上是矛盾的。許文龍直接點破，股價炒那麼高，投資報酬率就絕對不會高，你只好期待股票繼續漲，「可是，股價有可能一直漲嗎？」
他不客氣指陳，不少上市公司有一半的動機是騙大眾的錢來花，所以幾乎不談業績，而是端出「景氣好，股票就會漲」的論調，所以大家都在賺價差，都在賭博，炒股票於是成了全世界最合法的搶劫。
如果說，大家都能不斷會到理性面向記住「股票不可能無線上漲」，一家公司不把不斷獲利為唯一目標，那麼，一家公司、企業或者是許文龍口中的「實業」，該怎麼走？它究竟該以什麼原則生存？
企業不只是以賺錢為目的
許文龍從石化業起家，然後跨足到電子、貿易物流、食品、美術館、醫院，以致於後來有「北台塑、南奇美」的美名，若從一般思維裡看待許文龍，他絕對是個標準的成功典範，也絕對是個讓人稱羨荷包賺滿的生意人。但許文龍始終不認為「賺錢、獲利」是經營者唯一甚至是最重的目標。
許文龍要拚的是幸福第一，而不是賺錢第一，因為一個以炒高股價獲利為經營導向的人，「聘人就只會想著薪水給得低，事情做得多」。他相堅持員工和他的關係，是互惠的，他照顧員工，當員工認真而快樂地工作，相對也是在照顧他。喜愛釣魚的許文龍，這就是他的釣魚哲學延伸出來的經營思維，同時也是人生哲學。
大家都能夠釣到魚，才是最快樂的結果。
我釣得很多，別人也釣相當多時，是最快樂的。
這樣的釣魚哲學，讓許文龍深信，跟員工和客戶之間，也要不斷思考如何分享利益，唯有當大家有個合理的共生關係時，才能讓大家最快樂。站在老闆的立場，如果所有獲益全部都可以入了自己的口袋，看起來當然很好，問題是跟你一起合作的伙伴都沒有甜頭可吃時，人家就不想繼續和你在一起。
與其說許文龍這本回憶錄是一本談論如何經營企業、如何看待政策現況的參考典範，其實他更深入著墨的是人與人之間的關係，所以他從釣魚哲學談到幸福經濟、然後是理想國，一切都是以人際之間的關係能否長久作為主軸。也許會招致一些像是「他都賺了錢，當然講這種話」或「如果讓他虧損，他也不會有餘力照顧員工」之類的批評。
反過來說，會不會就是因為許文龍想照顧好員工，所以不可能不負責任隨便冒著風險讓員工一起受害？也因此奇美賺錢，大家都快樂地釣到魚、成了受益者？即使許文龍已經以此理念「成功」領導出奇美文化，但看到現實光景，仍不免讓人心頭一縮：這終究只能是許文龍的高標！
【2011-01-29 聯合新聞網】
下面一篇，有關虛業的禍害會更清楚。
作者chenglap (無想流流星拳)
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 靠炒房致富的人......
時間Mon Feb 23 12:45:26 2015
※ 引述《jdkcupid (飛車公爵)》之銘言：
: 重點不是給投資客多少比例槓桿
: 而是銀行資金在房貸市場的集中度
問題並不在於所有炒房者上.
在我的觀念而言, 大部份炒房者並不是始作俑者, 相反, 大部份炒房者是
被動的, 我強調「大部份」的原因是, 參與這種活動的人, 可以用一條界
線劃分, 第一種是「堅持制度去保護既得利益者」, 第二種是「因為制度
是這樣改變自己去參與的人」.
前者和後者的分別, 在於前者是「令社會變得適合房地產投資」的人, 他
們是製造和維護這遊戲規則的人, 一個有利自己的規則, 他們迫所有人都
參與了這遊戲, 相當的人數被迫參與後. 發覺在這規則中, 當炒房的人會
比較有利, 當買房自住的人則是被剝削, 就成為了後者.
我對於後者是沒有意見的, 是扭曲的觀念和制度, 迫使了後者產生, 後者
並不覺得炒房就是好事, 只是覺得自己不賺別人也會賺了. 好的制度讓壞
人也沒有害, 壞的制度則讓好人變成壞人, 這就是很好的例子.
前者跟後者的分別,
前者會維護和支持這種系統延續, 而後者則如果這系統不延續, 他就會把
精力放在別的事情上, 而不會想去維護他.
前者打從一開始就認同和喜歡這種遊戲規則, 希望這世界一直這樣運作下
去, 甚至企圖將這道德化, 將不參與的人打成不道德. 而後者自知這種制
度是有問題的, 若大家同意他該消失, 那他就應該消失.
前者會用政治影響力, 媒體影響力, 文人, 不斷的要大家接受這世界就該
這樣運作下去. 他們會主張, 例如一個人繼承大量財產, 是他自己的事,
是他前生修來的福氣, 不需要比別人負擔多任何責任.
他們會主張, 只有房地產的價值才能夠把社會的經濟推進. 他們會主張,
沒有高價的房價人們就會失去勞動的推力, 如果你質疑他們自己沒在貢獻
社會, 他們就說炒房也是在促進市場, 是在貢獻社會. 他們認為每一個人
合理的人生, 都是找一份穩定的工作, 然後是向銀行借一筆錢買房, 一輩
子就去還這筆債, 哪天真的還完了, 就該為自己的孩子再借一筆, 幫下一
代買房. 他們沒辦法解釋這樣做對社會的好處, 當自己的炒房利益受威脅
時, 就用中傷, 貶低他人的人格, 道德, 或者「我有錢我說的話就是對的
」去了結討論.
對於只因為制度如此而參與, 無意去維護他的人. 我認為, 只要遊戲規則
改變了, 他們就會被解放出來. 所以沒必要責怪他們, 而應該去努力的改
變規則.
而意圖從各方面, 包括輿論, 政治, 把整個社會改造成有利資產持有者的
人, 這些人才是問題所在. 值得留意的是, 並不是所有這些人都是既得利
益者, 當中有些人自己也沒多少房產, 甚至只有一座還在背房貸, 但他們
相信了社會必然而且只能這樣運作, 所以他們真心的支持這件事繼續.
即使歷史證明了這種體制最後必然會製造不公, 苦難, 社會動亂, 崩潰,
他們都不願意改變自己的信仰. 對於他們來說, 那是一種宗教, 我通常會
說這叫「磚頭教」, 就是一種將社會的所有經濟價值都建立在土地和建築
物的擁有權上的信仰.
吸食鴉片的人並不見得有罪, 他可能也是被影響的, 可能是當時社會環境
, 可能是習慣, 大部份人的意志力沒強到可以對抗社會氛圍. 也許大家活
在那個時代也會多少吸點鴉片. 只要自知鴉片是有害, 還是有心去戒掉,
那還不叫作有罪, 有道德問題.
但是把有害的東西說成是有益, 把鴉片的利益視為正當的利益, 認為人類
應該永遠吸鴉片, 再把一堆本來不吸的人拉下海, 道德問題是在這裡. 若
毒販用錢去令法律容許吸鴉片, 然後再要政府對鴉片不課稅或給優惠稅率
, 再要在基礎教育的課本上, 對小孩子不斷重申鴉片對人類的好處, 指著
那些不吸鴉片的人, 說他們就是不勤力, 不爭氣, 不務正業. 而把所有參
與鴉片事業的人, 都說成是英雄好漢, 窮人要致富就是要參與鴉片事業.
聽起來我像諷刺房地產, 聽起來很荒謬? 如果看看墨西哥這國家在發生甚
麼事, 就知道這樣的事情不是不可能的. 先把整個社會拉進去, 再在法規
上妨礙任何威脅自己利益的事情, 最後將整個社會, 從文化到道德, 都改
造成圍繞著那樣的謀生方式存在.
這些事情發生在鴉片上, 我們就覺得很荒謬, 因為今天我們活在一個鴉片
基本上已從社會排斥掉的世界. 但發生在房地產上, 我們卻覺得理所當然
了, 給予房地產優惠的稅率, 把房價不斷上升說成是「刺激人類的工作欲
望」, 這是不是似曾相識? 這理論是不是像在哪裡聽過呢? 在網絡上, 不
是到處都充斥著指責人不買房就是不負責任, 沒出息的文章?
如果這些人僅在這種買空賣空中取利, 那還不是大問題. 真正的問題是,
這些人不接受自己是既得利益者, 他們希望自己不僅拿到利潤, 而且還要
被承認是合理的, 被承認是對社會有益的, 甚至鄙視不參與或反對他們行
為的人. 這是我為何回那一篇文章的原因, 我不知道他是否反串, 但我不
是因為他炒房這個行為而有甚麼意見, 我有意見的是他正在貶低不參與這
種遊戲的人.
當這些人試圖改造社會的觀念和道德時, 那就當然是道德問題, 如果他們
悶聲發大財, 那可算是小聰明. 但他們不是, 他們是拿完這樣的利益之後
, 不見好就收, 反而在自己的利益有可能去到盡頭時, 把人都捲入. 控制
立法, 拒絕所有威脅他們利益的法例通過, 通過所有進一步保障他們利益
的法例. 迫更多的人成為參與者, 這才是罪惡.
鴉片是甚麼? 鴉片本來就藥物, 他自然是有藥物用途, 他本來就是可以對
人類有益的東西. 他今天之所以被視為毒品, 不是吸鴉片就是罪, 而是鼓
勵濫用鴉片作享樂用途是罪.
賭博也是一種娛樂, 他可以令人抒壓, 讓社會有希望. 但是沉迷賭博導致
傾家盪產, 那就會製造不幸, 那就變成一種需要節制的行為.
這些所有有益的東西, 在失控和濫用的時候, 都會變成有害的. 房地產與
證券與一切的投資物, 他們本來就是有益的, 有益的房地產投資能夠把市
區更新, 將土地活化, 改善居住環境, 讓空置的店鋪能有所用, 使危險的
建築物得以被清除及維護, 使社會穩定. 證券可以為新創的事業, 例如科
技, 醫藥, 獲得資金去推動, 他們本來就是有益的東西. 他們的存在本身
不是罪惡.
有問題的是偏離了他本來的價值, 鴉片藥用是好的東西, 但是用太多就會
腦袋廢掉. 臺灣的房市不斷的投資下去, 但是得回的卻是大量空置的房產
, 他不僅沒有改善大家的居住環境, 還使大家沒有辦法負擔自己的居住,
使實業的資金被抽走, 使個人消費力被壓抑, 使更多人因為實業做不下去
而轉業, 最後被賺錢的仲介業吸收. 可是這些人漸漸只能做仲介業, 他們
就算移民海外也發覺除了買賣房子之外他們不太懂其他工作.
那麼, 他就是一個濫用的狀態.
這是為何我會直接跟鴉片拿在一起說, 不這樣說, 大家就不會驚覺, 一個
人吸太多的鴉片, 跟一個社會過度沉迷房地產, 本質是相近的. 就是濫用
, 我知道就會有人說鴉片是道德問題, 房地產不是, 但這就跟「藥不是醫
病的嗎? 吃太多藥只會令健康變好又怎會有害呢? 」一樣, 當現實證明了
他被用太多就會有害就要承認它. 證明了他有害, 他才變成道德問題, 如
果鴉片一開始就是道德問題, 為何最講道德的中華文明無法阻止其入侵?
那就是一開始的時候, 吸鴉片也不是道德問題.
大家發覺濫用之害才變成道德問題.
但去到那時, 已有既得利益者去試圖把鴉片變成道德了.
而戒除房地產, 也跟戒鴉片一樣的痛苦. 借下房貸的人要面對他的房子價
值只是泡沫, 為了爆破的價值, 他無端要還一輩子的債; 已經走進房仲業
的人要走出來找別的工作, 卻發覺他的知識和技能做不了新產業; 銀行失
去了從房屋貸款中維持的利潤, 其收益可能大跌, 甚至出現倒閉危機; 現
在買不到房子的人, 將來只會變成不想買, 因為收入下降, 而且房子的價
值一沉不起之後, 維持成本這麼高, 誰要投資呢?
是的, 就是那麼的痛苦.
房地產投資不再賺取暴利的世界, 並不是幸福的.
戒毒的痛苦, 是因為你戒毒, 還是你毒癮已深? 現在那些從房地產獲取暴
利者, 他們並非邪惡, 並不故意, 但客觀現實是, 這些利潤是透支未來而
獲取的. 今天有這麼多些人錢淹腳目, 錢是無中生有, 是無代價的嗎? 他
的代價就是越來越多臺灣人欠銀行一輩子的債. 越陷越深的話, 將來付出
代價時只會更恐怖.
這些, 也是日本走過的路, 但人家是個民族國家, 不是一個想要地產賺飽
了就丟下不管移民的國家, 便壯士斷臂狠心的接受了這些. 這並不是打地
主, 不是共產黨, 不會強行把物業的擁有權, 從那些人手上奪走. 但是會
讓持有資產這件事, 變回原狀. 變回他應有的價值, 有價值的房產還是會
有收入的, 但不會變成暴利, 不會得到比勞動或創新更多的利益.
要說自由市場, 就要明白, 房屋可以無止境的獲利, 無止境的增值, 本身
才是違反市場的. 沒有用的房屋不僅不能獲利, 還會是一種負價值. 要說
資本主義, 就看看最資本主義的美國, 在美國阿特蘭大, 有些偏遠地區的
房屋, 不用交租, 還可以得到津貼, 因為盡用和維護這些房屋是有價值的
行為, 居住和使用本身的價值, 應該超越「擁有」的價值.
建築物應該要被使用才是促進經濟, 沒被使用的房屋, 他的租金和售價都
該是下降的, 而不是上升的. 不讓房價跌下去, 算甚麼自由市場?
我沒說這是因為「公平正義」, 我單純就覺得這樣的經濟, 只是一種殺雞
取卵的行為, 這種利益最大化, 只是一種短視的最大化, 長遠來說他還是
破壞自己的利益.
我自己很喜歡去舊書店, 不在乎付高價買書, 我的友人問我, 明明舊書可
以殺價, 為何不殺價? 我的答案是, 我喜歡這些舊書, 承認他們的價值,
我想以後他還能賣書給我, 能令我得到我想要的書, 所以我不會把價殺到
最低, 去把自己的「利益最大化」, 如果剝奪這店家的利潤, 使他們最後
倒閉了. 我得不到我需要的舊書的時候, 我的利益真的最大化了? 不, 我
只是貪圖眼前一些小錢, 把我未來的利益出賣了.
那不是利益最大化, 那是短視, 是愚蠢.
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1424666729.A.D2F.html
2014年5月14日
2001年的聯歡單
聯歡，大家都有跳過，但奇特的聯歡單，不知道是不是各位都還有印象。
前幾天，內人小欣，突然想起這好久之前的往事，
那已經是快13年前的一張聯歡單，而且我還記得，是在世界大同討論出來的。
不囉嗦，咱們直接看圖，看看厲害的你，能夠猜出其中的幾首舞呢。
溫馨小提醒：圖片不清楚的話，可以直接打開下面的網址哦。
猜謎版：http://ppt.cc/CM3s
解答版：http://ppt.cc/TWuX
註：當年的聯歡單上，第46首還是忘記改，哈。
參考資料：
批踢踢 http://ppt.cc/6rEV、貓空行館 http://ppt.cc/geOk
.png)
前幾天，內人小欣，突然想起這好久之前的往事，
那已經是快13年前的一張聯歡單，而且我還記得，是在世界大同討論出來的。
不囉嗦，咱們直接看圖，看看厲害的你，能夠猜出其中的幾首舞呢。
溫馨小提醒：圖片不清楚的話，可以直接打開下面的網址哦。
猜謎版：http://ppt.cc/CM3s
解答版：http://ppt.cc/TWuX
註：當年的聯歡單上，第46首還是忘記改，哈。
參考資料：
批踢踢 http://ppt.cc/6rEV、貓空行館 http://ppt.cc/geOk
2014年4月25日
石虎與行道樹
我們憑什麼支持石虎與行道樹，讀完以下十點你或許參透，
為何政府可以如此有決心魄力，斷然讓石虎與行道樹消失。
1. 石虎與行道樹不事生產，無助國家經濟，不像房地產增值有助所得。
2. 石虎與行道樹沒競爭力，離開棲息地就要死亡，被淘汰是天經地義。
3. 石虎與行道樹充斥暴力，一個吃雞鴨一個減少二氧化碳，破壞地球。
4. 石虎與行道樹明顯綠色，煽動無知的人類，製造對立導致社會不安。
5. 石虎與行道樹沒有路權，合法驅離皆有情手段，沒有禮貌沒有立場。
6. 石虎與行道樹粉絲薄弱，沒有27萬沉默多數聲援，不具備民意基礎。
7. 石虎與行道樹壽命短暫，再怎樣也沒核廢料長壽，影響幾千幾萬年。
8. 石虎與行道樹是草莓族，整天裝可愛當人寶，偏偏連圓仔都贏不了。
9. 石虎與行道樹不知進退，財團已想方設法維護，你們究竟還想怎樣。
10. 石虎與行道樹從不反對，從頭到尾他們都沒發言，你們憑什麼代位。
石虎與行道樹，兩個看似沒有關聯的生命，都無法為自己發聲，
卻又與學運、華隆、收費員、核四、房價等社會議題息息相關，
今天政府可以用低能荒謬的話術，輕易打亂人民的團結與腳步，
明天就能夠故技重施、單點突破，使各種不公義持續重複發生。
維護支持石虎與行道樹的原因只有一個，不過是尊重生命價值，
聲援學運與社會議題出發點也只有一個，那就是尊重生命價值，
當政府可惡至極，用蠻橫威脅治理國家，用人民保母自相殘殺，
今天不站出來，明天站不出來，今日腳麻掉了，明日葬身火窟。
為何政府可以如此有決心魄力，斷然讓石虎與行道樹消失。
1. 石虎與行道樹不事生產，無助國家經濟，不像房地產增值有助所得。
2. 石虎與行道樹沒競爭力，離開棲息地就要死亡，被淘汰是天經地義。
3. 石虎與行道樹充斥暴力，一個吃雞鴨一個減少二氧化碳，破壞地球。
4. 石虎與行道樹明顯綠色，煽動無知的人類，製造對立導致社會不安。
5. 石虎與行道樹沒有路權，合法驅離皆有情手段，沒有禮貌沒有立場。
6. 石虎與行道樹粉絲薄弱，沒有27萬沉默多數聲援，不具備民意基礎。
7. 石虎與行道樹壽命短暫，再怎樣也沒核廢料長壽，影響幾千幾萬年。
8. 石虎與行道樹是草莓族，整天裝可愛當人寶，偏偏連圓仔都贏不了。
9. 石虎與行道樹不知進退，財團已想方設法維護，你們究竟還想怎樣。
10. 石虎與行道樹從不反對，從頭到尾他們都沒發言，你們憑什麼代位。
石虎與行道樹，兩個看似沒有關聯的生命，都無法為自己發聲，
卻又與學運、華隆、收費員、核四、房價等社會議題息息相關，
今天政府可以用低能荒謬的話術，輕易打亂人民的團結與腳步，
明天就能夠故技重施、單點突破，使各種不公義持續重複發生。
維護支持石虎與行道樹的原因只有一個，不過是尊重生命價值，
聲援學運與社會議題出發點也只有一個，那就是尊重生命價值，
當政府可惡至極，用蠻橫威脅治理國家，用人民保母自相殘殺，
今天不站出來，明天站不出來，今日腳麻掉了，明日葬身火窟。
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